胡天

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胡天的拼音

hú tiān

胡天的同音词

拼音为hú的汉字
拼音为tiān的汉字
拼音为hu的汉字
拼音为tian的汉字

胡天的基础解释

1.亦称“胡天神”。北朝 时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》:“后幸 嵩高山,夫人、九嬪、公主已下从者数百人,昇于顶中。废诸淫祀,而胡天神不在其列。”《隋书·礼仪志二》:“﹝ 后齐 ﹞ 后主 末年,祭非其鬼,至於躬自鼓儛,以事胡天,鄴 中遂多淫祀,兹风至今不絶。后周 欲招来西域,又有拜胡天制,皇帝亲焉。其仪并从夷俗,淫僻不可纪矣。”参阅 陈垣《火祆教入中国考》第三章。 2.指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。唐 岑参《白雪歌送武判官归官》:“北风捲地白草折,胡天八月即飞雪。”唐 常建《塞下曲》:“因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。”宋 王安石《阴山画虎图》诗:“胡天朔漠杀气高,烟云万里埋弓刀。”明 徐祯卿《寄华玉》诗:“胡天白雁南飞尽,千里相思那得闻。”姜可生《甲寅秋初凭吊张煌言遗祠》诗:“隻手直欲挽狂澜,伤心未捉胡天月。”

胡天的详细解释

  1. 亦称“ 胡天神 ”。

    北朝 时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》:“后幸 嵩高山 ,夫人、九嬪、公主已下从者数百人,昇于顶中。废诸淫祀,而胡天神不在其列。”《隋书·礼仪志二》:“﹝ 后齐 ﹞ 后主 末年,祭非其鬼,至於躬自鼓儛,以事胡天, 鄴 中遂多淫祀,兹风至今不絶。 后周 欲招来西域,又有拜胡天制,皇帝亲焉。其仪并从夷俗,淫僻不可纪矣。”参阅 陈垣 《火祆教入中国考》第三章。

  2. 指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。

    唐 岑参 《白雪歌送武判官归官》:“北风捲地白草折,胡天八月即飞雪。” 唐 常建 《塞下曲》:“因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗:“胡天朔漠杀气高,烟云万里埋弓刀。” 明 徐祯卿 《寄华玉》诗:“胡天白雁南飞尽,千里相思那得闻。” 姜可生 《甲寅秋初凭吊张煌言遗祠》诗:“隻手直欲挽狂澜,伤心未捉胡天月。”


胡天的按字解释

胡天的词典解释

胡天-汉语大词典

胡天1.亦称“胡天神”。
●北朝时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。
●《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》:“后幸嵩高山,夫人、九嫔、公主已下从者数百人,升于顶中。废诸淫祀,而胡天神不在其列。”
●《隋书·礼仪志二》:“﹝后齐﹞后主末年,祭非其鬼,至于躬自鼓舞,以事胡天,邺中遂多淫祀,兹风至今不绝。后周欲招来西域,又有拜胡天制,皇帝亲焉。其仪并从夷俗,淫僻不可纪矣。”
参阅陈垣《火祆教入中国考》第三章。
2.指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。
●唐岑参《白雪歌送武判官归官》:“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。”
●唐常建《塞下曲》:“因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。”
●宋王安石《阴山画虎图》诗:“胡天朔漠杀气高,烟云万里埋弓刀。”
●明徐祯卿《寄华玉》诗:“胡天白雁南飞尽,千里相思那得闻。”
●姜可生《甲寅秋初凭吊张煌言遗祠》诗:“只手直欲挽狂澜,伤心未捉胡天月。”

胡天游-辞源3

【胡天游】公元1696—1758年。清 浙江 山陰人。字 稚威,號 雲持。本姓 方,名 遊,雍正副貢。乾隆元年舉博學鴻詞不遇。天游學問甚博,自言古文學 唐 韓愈,險澀處似 唐 劉蜕、元 元明善,駢文尤著名。詩亦雄健氣盛。自命甚高,於當時 王士禛 朱彝尊 方苞等詆訶不遺餘力。著有 石笥山房集。

胡天的引证

胡天的成语故事

胡天的例句

hú tiān

1、北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。

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